CANONUL 57 APOSTOLIC
Dacă vreun cleric ar batjocori (ar lua în bătaie de joc), fie pe cel șchiop, fie pe cel surd, fie pe cel orb, fie pe cel vătămat la picioare, să se afurisească; asemenea și laicul.
Cei loviți de soartă, sau în orice chip mutilați sau schilodiți, trebuie să facă obiectul unei griji și unei asistențe plină de compasiune din partea celor teferi, care se cade să mulțumească lui Dumnezeu în fiece clipă pentru că i-a păzit de nenorocirile care i-au lovit pe alții. Dacă mai ales vreunul dintre clerici s-ar comporta altfel, batjocorindu-i pe cei care se găsesc în astfel de stări, ca schiopi, orbi, etc., el săvârșește un păcat și în același timp se face pricină de sminteală pentru alții și își atrage afurisirea. (Ahidiacon prof. Dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe, note și comentarii, Sibiu, 1993, p. 37).
Prin afurisire se înțelege excomunicarea, adică îndepărtarea cuiva de la comuniune, adică de la afânta împărtășanie, apoi îndepărtarea cuiva din comunitatea credincioșilor sau excluderea cuiva din Biserică. Această pedeapsă, sub forma ei cea mai gravă se mai cheamă și afurisanie, blestem. Cu aplicare la cler însă, în sensul canonului prezent, prin afurisire se înțelege îndepărtarea sau oprirea de la slujirea preoțească, adică oprirea de la cele sfinte sau suspendarea din funcțiune, sau cu alte cuvinte, excluderea sau scoaterea celui sancționat din slujba preoțească, nu însă din rândul clerului. (idem, ibidem, p. 10).
A FACE SEMNE ÎN SFÂNTA SCRIPTURĂ
Să nu se bucure de mine cei ce mă dușmănesc pe nedrept, cei ce mă urăsc în zadar și fac semn cu ochii. (Psalmul 34, 18).
Cel ce clipește din ochi va fi pricină de supărare; iar cel care ceartă cu inimă bună așază pacea. (Pildele lui Solomon 10, 11).
Pe un munte pleșuv înălțați semn, strigați către ei, faceți semn cu mâna, ca să intre pe poarta asupritorilor. (Isaia 13, 2).
Cel care face [semn] cu ochiul meșteșugește rele și cel înțelept se va depărta de el. (Înțelepciunea lui Sirah 27, 22).
Și poporul aștepta pe Zaharia și se mira că întârzie în templu. Și ieșind, nu putea să vorbească. Și ei au înțeles că a văzut vedenie în templu; și el le făcea semne și a rămas mut. (Luca 1, 19-22).
SURD ȘI MUT ÎN SFÂNTA SCRIPTURĂ
Atunci Moise a zis către Domnul: "O, Doamne, eu nu sunt om îndemânatic la vorbă, ci grăiesc cu anevoie și sunt gângav; și aceasta nu de ieri de alaltăieri, nici de când ai început Tu a grăi cu robul Tău; gura mea și limba mea sunt anevoioase". Dumnezeu însă a zis către Moise: "Cine a dat omului gură și cine face pe om mut, sau surd, sau cu vedere, sau orb? Oare nu Eu, Domnul Dumnezeu? (Ieșirea 4, 10-11).
Să nu grăiești de rău pe surd și înaintea orbului să nu pui piedică. Să te temi de Domnul Dumnezeul tău. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. (Levitic 19, 14).
Iar eu ca un surd nu auzeam și ca un mut ce nu-și deschide gura sa. Și m-am făcut ca un om ce nu aude și nu are în gura lui mustrări. (Psalmul 37, 13-14).
Mânia lor după asemănarea șarpelui, ca a unei vipere surde, care-și astupă urechile ei, care nu va auzi glasul descântătoarelor, al vrăjitorului care vrăjește cu iscusință. (Psalmul 57, 4-5).
Iar regele tare și neîncetat s-a umplut de bucurie și a făcut ospețe la toți idolii și cu mintea rătăcită, depărtată de la adevăr, și cu spurcată gură lăuda pe idolii cei mulți, care nici nu pot să grăiască, nici nu pot să vină în ajutor; iar asupra prea marelui Dumnezeu, lucruri necuvioase grăia. (3 Macabei 4, 13).
Căci înțelepciunea a deschis gura celor muți și limba pruncilor a făcut-o bine grăitoare. (Înțelepciunea lui Solomon 10, 21).
La ce slujește un chip cioplit, ca să-l facă meșterul său? Un chip turnat și o proorocie mincinoasă, ca să-și pună nădejdea în ele cel care le face, făurind idoli fără glas? (Avacum 2, 18).
În vremea aceea, cei surzi vor auzi cuvintele cărții și ochii celor orbi vor vedea fără umbră și fără întuneric. (Isaia 29, 18).
Atunci se vor deschide ochii celor orbi și urechile celor surzi vor auzi. (Isaia 35, 5).
Surzilor, auziți; orbilor, priviți, vedeți! Cine este orb, fără numai sluga Mea? Cine este surd ca trimisul Meu? Cine este orb ca cel de un neam cu Mine și surd ca Slujitorul Domnului? Tu multe ai văzut fără să te uiți cu luare-aminte, urechile ti-au fost deschise, dar n-ai auzit. (Isaia 42, 18-20).
Să vină poporul cel orb care are ochi și cel surd care are urechi! (Isaia 43, 8).
Iată că toți se veștejesc; adună-se toți surzii de printre oameni și să stea laolaltă și laolaltă să fie rușinați și înfruntați! (Isaia 44, 11).
Și plecând ei, iată au adus la El un om mut, având demon. Și fiind scos demonul, mutul a grăit. Iar mulțimile se minunau zicând: Niciodată nu s-a arătat așa în Israel. (Matei 9, 32-33).
Orbii își capătă vederea și șchiopii umblă, leproșii se curățesc și surzii aud, morții înviază și săracilor li se binevestește. (Matei 11, 5).
Atunci au adus la El pe un demonizat, orb și mut, și l-a vindecat, încât cel orb și mut vorbea și vedea. (Matei 12, 22).
Și mulțimi multe au venit la El, având cu ei șchiopi, orbi, muți, ciungi, și mulți alții și i-au pus la picioarele Lui, iar El i-a vindecat. Încât mulțimea se minuna văzând pe muți vorbind, pe ciungi sănătoși, pe șchiopi umblând și pe orbi văzând, și slăveau pe Dumnezeul lui Israel. (Matei 15, 30-31).
Și, ieșind din părțile Tirului, a venit, prin Sidon, la Marea Galileii, prin mijlocul hotarelor Decapolei. Și I-au adus un surd, care era și gângav, și L-au rugat ca să-Și pună mâna peste el. Și luându-l din mulțime, la o parte, Și-a pus degetele în urechile lui, și scuipând, S-a atins de limba lui. Și privind la cer, a suspinat și a zis lui: Effatta! ceea ce înseamnă: Deschide-te! Și urechile lui s-au deschis, iar legătura limbii lui îndată s-a dezlegat, și vorbea bine. Și le poruncea să nu spună nimănui. Dar, cu cât le poruncea, cu atât mai mult ei Îl vesteau. Și erau uimiți peste măsură, zicând: Toate le-a făcut bine: pe surzi îi face să audă și pe muți să vorbească. (Marcu 7, 31-37).
Și I-a răspuns Lui unul din mulțime: Învățătorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. Și oriunde-l apucă, îl aruncă la pământ și face spume la gură și scrâșnește din dinți și înțepenește. Și am zis ucenicilor Tăi să-l alunge, dar ei n-au putut. Iar El, răspunzând lor, a zis: O, neam necredincios, până când voi fi cu voi? Până când vă voi răbda pe voi? Aduceți-l la Mine. Și l-au adus la El. Și văzându-L pe Iisus, duhul îndată a zguduit pe copil, și, căzând la pământ, se zvârcolea spumegând. Și l-a întrebat pe tatăl lui: Câtă vreme este de când i-a venit aceasta? Iar el a răspuns: din pruncie. Și de multe ori l-a aruncat și în foc și în apă ca să-l piardă. Dar de poți ceva, ajută-ne, fiindu-Ți milă de noi. Iar Iisus i-a zis: De poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede. Și îndată strigând tatăl copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajută necredinței mele. Iar Iisus, văzând că mulțimea dă năvală, a certat duhul cel necurat, zicându-i: Duh mut și surd, Eu îți poruncesc: Ieși din el și să nu mai intri în el! Și răcnind și zguduindu-l cu putere, duhul a ieșit; iar copilul a rămas ca mort, încât mulți ziceau că a murit. Dar Iisus, apucându-l de mână, l-a ridicat, și el s-a sculat în picioare. (Marcu 9, 17-27).
Și îngerul, răspunzând, i-a zis: Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu. Și am fost trimis să grăiesc către tine și să-ți binevestesc acestea. Și iată vei fi mut și nu vei putea să vorbești până în ziua când vor fi acestea, pentru că n-ai crezut în cuvintele mele, care se vor împlini la timpul lor. Și poporul aștepta pe Zaharia și se mira că întârzie în templu. Și ieșind, nu putea să vorbească. Și ei au înțeles că a văzut vedenie în templu; și el le făcea semne și a rămas mut. (Luca 1, 19-22).
Și răspunzând, le-a zis: Mergeți și spuneți lui Ioan cele ce ați văzut și cele ce ați auzit: Orbii văd, șchiopii umblă, leproșii se curățesc, surzii aud, morții înviază și săracilor li se binevestește. (Luca 7, 22).
Și a scos un demon, și acela era mut. Și când a ieșit demonul, mutul a vorbit, iar mulțimile s-au minunat. (Luca 11, 14).
Prăznuirea Sf. Meletie - 2009
Astăzi, 12 februarie 2009, în ziua prăznuirii Sfântului Ierarh Meletie, ocrotitorul Comunității Ortodoxe a Surzilor din București, la biserica veche a Parohiei „Sfantul Elefterie” a fost oficiată Sfânta Liturghie în limbajul mimico-gestual.
Sfânta Liturghie în limbaj mimico-gestual - video: 10.36
PS Varsanufie Prahoveanul - Cuvânt cu ocazia prăznuirii Sfântului Ierarh Meletie - video: 05.19
Prăznuirea Sf. Meletie - ocrotitorul surzilor din București
Comunitatea Ortodoxă a Surzilor din Capitală și-a sărbătorit la 12 februarie 2007 ocrotitorul, Sfântul Meletie, Arhiepiscopul Antiohiei celei Mari. Sfânta Liturghie a fost oficiată în limbaj mimico-gestual de preotul Victor Preoteasa și diaconul Florea Barbu, cărora li s-au alăturat preoți din țară, veniți împreună cu grupuri de credincioși.
Cu gândul la Dumnezeu în Lumea Tăcerii - Crestin Ortodox
Imagini de la Prăznicul Sf. Meletie - 2007
Duminica Floriilor, Duminica Împărăţiei
Intrarea triumfală a lui Iisus
în Ierusalim reprezintă, fără doar şi poate, apogeul
vieţii sale pământeşti.
Ascultând predica de pe munte, „mulţimile erau uimite de învăţătura
Lui, că îi învăţa ca unul care are putere, iar nu cum îi
învăţau cărturarii lor.” (Matei 7, 28-29). Discursul Său
este convingător şi are atâta forţă încât slujitorii
trimişi de arhierei să Îl prindă pentru a fi judecat şi
condamnat, nu numai că nu îndrăznesc nici măcar să se
atingă de El, dar au curajul de a se justifica astfel în faţa
sinedriului, cel mai înalt for religios iudeu al vremii: „Niciodată n-a
vorbit un om aşa cum vorbeşte omul acesta” (Ioan 7, 46).
Citește mai mult ...
Prăznuirea Sf. Meletie - ocrotitorul surzilor din București, 12 februarie 2006
De 3 ani surzii ortodocşi
din Bucureşti au o biserică numai a lor şi anume, Paraclisul
Mănăstirii Radu-Vodă din Bucureşti. Patronul ei este Sfântul
Ierarh Meletie, Arhipeiscopul Antiohiei. Acest mare Sfânt al
Bisericii Ortodoxe a trăit în secolul IV d. H. şi este sărbătorit
la 12 februarie. Anul trecut a fost pentru prima dată când în ziua respectivă, credincioşii surzi, în număr
mare, şi-au sărbătorit ocrotitorul. Anul acesta, am avut din nou bucuria prăznuirii, de data aceasta într-un cadru mult mai
larg. Ne referim, în primul rând la grupul de surzi din Râmnicu
Vâlcea, condus de preotul lor, Gabriel-Raul Popescu. Alături de
cucernicia sa, preoţii Cătălin Niculescu, de la Biroul de
Pelerinaje al Patriarhiei Române, Toderiţă Rusu, de la Spitalul
Militar Central, Florin Iorga, Comunitatea Ortodoxă a Surzilor
din Piteşti, Narcis Maxim şi diaconul Florea Barbu au alcătuit
alesul sobor de slujitori care şi-au unit mâinile şi inimile la
rugăciune împreună cu credincioşii surzi în această sfântă şi
mare zi. Am avut deosebita bucurie de a-l avea în mijlocul nostru pe Prea Fericitul Părinte,
Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a cărui
binecuvântare ne-a fost transmisă de prea cuviosul Nectarie
protosinghelul, stareţul Manastirii Radu-Vodă. În mesajul Său,
Prea Fericirea Sa ne-a asigurat de dragostea părintească şi de
grija neîncetată cu care ne poartă în rugăciunile Sale.
Toate acestea au făcut din praznicul acestui an o sărbătoare cu totul deosebită.
Ne-am rugat cu semne pentru că semnele sunt „limba ce o vorbim”.
Ne-am rugat cu semne pentru că aşa simţim.
Ne-am rugat cu semne pentru că aşa ne-a învăţăt Sfântul Meletie.
Ne-am rugat cu semne şi Dumnezeu ne-a văzut şi ne-a ascultat.
Ne-am rugat cu semne şi auzitorii s-au minunat de puterea cuvintelor noastre.
Ne-am rugat cu semne şi mai marii Bisericii au întâmpinat cu încântare modalitatea noastră
autentică de a ne apropia de Dumnezeu.
De aceea, fără nici o tăgadă, putem afirma că a fost praznicul bucuriei depline.
Imagini de la Prăznicul Sf. Meletie - 2006
Învierea lui Hristos. Sfintele Paști.
Sâmbătă 30 aprilie 2005, la ora 23:30, la paraclisul Mănăstirii Radu-Vodă s-au adunat peste 50
credincioşi surzi. Pentru ce? Pentru a celebra cu bucurie Învierea Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos, cel
care cu 3 zile în urmă a fost răstignit şi îngropat. Ora 23:55. Luminile se sting. În întuneric toată lumea așteaptă, cu lumânările pregătite.
Citeşte mai mult ...
Pomenirea morților
Sâmbătă, 5 martie 2005, ultima de dinaintea începerii Sfântului
şi Marelui Post, Biserica Ortodoxă a fixat ziua pomenirii de obşte a morţilor.
Este nu atât o zi a întristării, cât o zi a nădejdii că cei dragi ai noştri nu au
dispărut în neant, sau pur şi simplu, ci au trecut cu bine la Domnul.
În conformitate cu aceasta, noi ne rugăm pentru odihna sufletelor celor adormiţi
şi pentru iertarea păcatelor lor.
Anii trecuţi, surzii îi cinsteau bineînţeles pe cei repausaţi, dar fiecare la biserica din cartier. Anul acesta,
însă, ziua de sâmbătă a însemnat pentru credincioşii deficienţi de auz din Bucureşti, comemorarea celor
defuncţi în cadrul propriei comunităţi, în biserica proprie, cu slujbă pe
înţelesul lor, în limbajul mimico-gestual. A fost un moment de bucurie am putea spune pentru
că, iată, avem aceleaşi nădejdi şi aceeaşi mângâiere a învierii a
înaintaşilor şi a noastră, deopotrivă, datorate, evident, Învierii Domnului şi Dumezeului
nostru Iisus Hristos. "Hristos a înviat din morţi, parga celor adormiţi. Că de vreme
ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om a venit şi învierea morţilor.
Că după cum toţi mor în Adam, tot aşa toţi vor învia întru Hristos." I Corinteni
15, 20-22. Este pentru prima dată când cu toţii am cântat cu semne "Veşnica
pomenire" şi ne-am rugat: "Cela ce, prin adâncul înţelepciunii, cu iubirea de
oameni, toate le chiverniseşti şi ceea ce este de folos tuturor le dăruieşti;
Unule, Ziditorule, odihneşte, Doamne, sufletul adormiţilor robilor Tăi, că spre
Tine nădejdea şi-au pus, spre Făcătorul şi Ziditorul şi Dumnezeul nostru." (troparul
zilei).
Prăznuirea Sf. Meletie - ocrotitorul surzilor din București
La 12 februarie 2005, Paraclisul Mănăstirii Radu Vodă din Bucureşti s-a dovedit
neîncăpător. Credincioşii surzi din toate zonele Capitalei
şi elevii de la Şcoala Specială pentru Surzi Nr.2 s-au adunat pentru a-şi sărbători
ocrotitorul, Sfântul Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei Mari.
Preoţii Maxim Narcis şi Florin
Iorga din Piteşti au fost alături de Comunitatea Ortodoxă a Surzilor din Bucureşti
şi de slujitorii ei, preotul Victor Preoteasa şi diaconul Florea Barbu, în
rugăciunea comună a Sfintei Euharistii. Au fost prezenţi Iosif
Comşa, preşedintele Filialei Bucureşti a
ANSR şi membri ai comitetului de conducere.
Bucuria a fost cu atât mai mare cu cât este primul an în care Comunitatea
Ortodoxă a Surzilor din Bucureşti îşi sărbătoreşte sfântul. Transpusă
în limbaj mimico-gestual, predica părintelui Victor Preoteasa a evidenţiat importanţa Sfântului Ierarh Meletie pentru credincioşii cu
deficienţe auditive.
Imagini de la Prăznicul Sf. Meletie - 2005 |